第九十六章 书法成圣(1 / 2)
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这些年来,受查先生的武侠小说影响,侠之大者为国为民的理念深入人心。
而岳王爷,则显然已经超越了这个境界。
抛开历史因素不谈,仅仅从书法的价值来看,这一副字帖的价值连城,无法简单用金钱来衡量的。
宋朝以文驭武,文人拥有尊崇无比的地位。
身在这样的时代,岳飞即便是一名武将,同样也受到了影响。
岳飞的书法,是以行、草为主,时人皆赞,称之为“室有邺架、字尚苏体”。
岳飞平日往来皆高士,邺架是藏书多的意思,由此足以说明岳飞的书法水平不错。
岳飞戎马一生,书法大气磅礴,字里行间流露出的,那种“‘精’忠报国”和“忧国忧民”,为后人所津津乐道。
这其中,让历代很多书法家汗颜的,便是岳飞一首《满江红》,竟然达到了书法成道的境界。
神州文化源远流长,书法家也很多,但能以书法成就无上大道的人,却是极为罕见的。
而能够留下道贴存世的书法大家,更是凤毛麟角。
〗】, 比如当年书圣王羲之才气滔天,为后世所敬仰,可她老人家为人所熟知的道贴,也仅仅《兰亭序》而已。
当年王圣提笔惊天地,落地泣鬼神,墨迹直接渗透木下三分,兰亭序刚写完,便被天地灵气灌顶,一书封圣!
又比如创造了风华绝代瘦金体的宋徽宗,终其一生都没有靠书法成圣。
即便是位列中华十大传世名帖的《草书千字文》,那也仅仅是宋微宗成就了半圣罢了。
若是岳飞以武入道,或许大家还不觉得什么。
毕竟岳飞少年之时,就能左右开弓百发百中,能看三石弓。
“石”是古老的计量单位,每个朝代的标准都不同。
仅以宋朝而论的话,一石弓大概是如今110斤。
岳飞能开三石弓,就是说岳飞能拉开三百多斤的弓,这在古今武将中都是很罕见的。
这还仅仅是箭术,岳飞的枪法、拳法等也是人中之龙。
就连蛮夷也不得不发出了,“撼山易,撼岳家军难”的悲叹。
如此千古猛将,如古之关二爷般以武成圣毫无悬念。
可岳飞居然是以书法来成道的,试问众人如何不骇然?
“一千万!”
谢老砰的一拳头砸在桌上,直接将价格从一百万,飙升到了一千万。
“谢老头,你是研究古建筑山水园林的,又不是书法家,你别和我抢,否则咱们多年的交情玩完。”
柳大家有些着急,慌大吼:“两千万。”
“柳贤弟,你虽是柳公权后人,但你们柳家皆是练的楷书,而这岳武穆字帖乃是行书,你让给可好。”
小王先生白胡子一翘一翘,有些恼怒。
“屁话,你王家虽是以王羲之的行书起家,但这可是道贴啊,今儿老夫还和你杠上了。”
柳大家一脸不屑。