第一百六十三章 是神是妖（2 / 2）

“嗯，银的流出主要是两途，一是赏赐贡使，二是贸易。要想解决必须要处理好此事，今后赏赐外藩以物为主，不再赐银，再就是要开埠，加大对外贸易，是我朝丝帛、瓷器等销往他国，以银交易！”赵柽点头说出了自己的想法。

“陛下圣明，先朝也有人曾提此意，沿海一些不法商人也常私自出海以物易银，再回国采购物品，来往间获利数倍不止！”周行己言道，官家说得不错，而朝廷官员也已清楚地意识到了这一点，在民间商人间展开的市舶贸易，由于更多地按市场规律运作，其实际发生的时间当更早。

在贡赐贸易中，宋廷通过常赐、特赐、答赐等方式，向诸蕃来使回赐白银，且为数不少。其中，常赐属礼节性回赐。宋廷规定凡诸州、镇、蕃国进奉牙校人从见辞，皆有赐。其所赐钱物，两制以上有主钱银，虽或数百、也有二三百千至数十千已上，各有常数，对诸蕃进奉的常赐中通常多含有银器。

而向宋境输出舶货的诸国，高丽、交趾，后者如大食、三佛齐、苏吉丹、登流眉、占城等国或产银而不用银作货币，或在香料贸易中早已用银作货币。因此，对于从事宋朝与海外诸国间国际贸易的商人们来说，不远万里将香料等贩人宋境，将绢帛、瓷器和铜钱等贩至海外诸国，才能实现往来两利。

可如果所贩人的香料全部换成白银后再贩出宋境，他们将面临着损失回货贸易利润的危险。因此，将白银从购买力较强的宋境，贩至早已用银的南海，对不少商人来说实属不得已之举。反之，在贩入香料等商品的同时，携带一定量的白银人宋购买更多的绢帛、瓷器，甚至将白银兑换成铜钱带出宋境，运往苏吉丹之类迫切需要宋朝铜钱的国家，则更为有利可图。

“朕准备在明州、泉州、登州、海州开埠，允许民间商人参与交易以扩大贸易，而不是再为朝廷垄断，同时在四地设市舶司抽取税赋，已补国孥！”赵柽脸红了下言道，宋朝设立市舶司后，曾明确禁止贡赐贸易、市舶贸易之外的对外贸易，民间商人没有自由地直接从事对外贸易的权利。对此，宋廷曾明令规定‘商人出海外蕃国贩易者，令并诣两浙市舶司请给官券，违者没人其宝货。’后又反复申严有关禁令。

但由于宋境海岸线很长，宋廷不可能完全控制沿海商人出海，外来番舶也不免因气候、逃避市舶抽解、博买等原因在宋廷未置市舶的港口停靠。盛中堂就是靠着走私贸易为自己赚了大量的金钱，其中利润如何不知。

“陛下英明，堵不如疏，此举不但可增加交易量，而且可收取大量商税，以减轻‘两税’，确是利国利民之事！”周行己听罢兴奋起来，老头眉飞色舞地言道。

“恭叔先生，此诸般事情皆要交由户部承办，要辛苦你了！”赵柽笑着说道，自己只能提出框架，其中细节还要这些手下去完善，一旦成功其中的好处绝不止解决了眼前的问题，其后还会有莫大的好处，海外贸易的发展必将促进手工业的全面发展，将吸引大批剩余劳动力从事其中，解决了地少人多的问题，减缓了土地兼并的速度，削弱朝廷和百姓间的矛盾。

而大量的贸易同样会带来丰富的税收，使国家富裕，同时也可以养活更多的军队，支持其后的军事行动，说不准一不小心就统一了世界，赵柽不禁意淫着等待自己的美好生活，实现自己的更大梦想…

接下来，赵柽君臣又做出了进一步探讨，发行新钞，设立市舶司、制定规则等事情都要先做起来。

而周行己却突然发现这些东西官家似乎早有准备，现在府中的四大商队已经在全国各地设立了柜坊，不但有了丰富从业经验的人手，还有现成的网络和资金支持以及良好的信誉，现在做的似乎只要将印好的交子交给他们去协助发行和承兑即可。

至于分不分利，好像也没有多重要了。过去官家还是王爷，这四堂是他的私产，如今已经登基为帝，整个国家都是他的，挣来的钱说起来不都是官家的了吗？四堂也只需换块牌子就变成了国家机构成为户部下属的一个部门，一切便都水到渠成，现在剩下的似乎就等堂议通过，下诏书执行了，而自己也只需整顿机构，制定细则了。

周行己想到此，看着官家狡黠的笑容，好像正如自己所想，他再想到官家一力扩张过去一直处于可有可无的水军，是不是也为了今日扩大对外贸易做准备呢？有了一支强大的水师，不仅可以荡平沿海的水寇，还可以为船队护航，抓捕走私的商家，甚至可以直接出兵轰开那些对大宋紧闭的国家大门啊！

“有君如此，是我大宋子民之福呀！”周行己越想越心惊，可一切一切官家好像在少年时便开始筹划了，自己号称神童也没想到过这些，而他还会有哪些惊人之举呢？他一时分不清眼前的官家是神还是妖了…(未完待续。。)