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第194章 冥婚(1 / 2)

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第一百九十四章冥婚

按照我们这里的风俗习惯,邻里乡亲无论是办喜事还是丧事,不用请人,其他家怎么都会让一个人去帮忙操办,换做其他人的时候,这家人再忙也会抽一个人去帮忙。

我之前没有问到底是谁去世了,听说是老吴家的,我问道:“难道是吴大爷去世了?”

“不是,他还健康着呢,是他的孙子办喜事。”

我不由得震惊了,喜事?有哪家办喜事还放哀乐的?这不是在给自己添堵么?这老吴家还是挺能出奇创新的哈,这种事情也想得出来,还真是令人意想不到。

“阴婚。”我爸接腔。

我瞬间就愣住了,竟然是阴婚?

阴婚,阴婚,又称冥婚、配骨、鬼婚、冥配等,是一种民间习俗。订婚后的男女双亡,或者订婚前就已夭折的儿女,父母出于疼爱心情,要为他们完婚,冥婚又分为死人与死人和死人与活人两种。过去认为祖坟中有一座孤坟会影响后代的昌盛,不吉利,所以要替死者办冥婚。从前在民间冥婚多出现在富户,贫寒人家很少有冥婚。近年中国冥婚现象繁盛,加上男多女少,发生多起盗窃女尸案和杀女卖尸案。

老吴家在我们这个村是数得上的富豪家庭了,因为吴大爷早年的时候经商,他这个人很有奸商的特质,俗话说无商不奸,无奸不商,放在他的身上最适合不过了,那年头,村里家家户户都过着种地过活的日子,他脑筋比较灵光,出去经商,使得吴家成了村里的第一富商家庭,羡煞旁人。

我对吴大爷印象不是太好,因为我和他的孙子小时候发生过不愉快,因为那小子嘲笑我,然后被我给打了,后来家里黑赔了他家不少的一笔钱,因此,我爸让我去帮忙时,我不怎么乐意。没想到,那小子竟然死了?

对当年的事情我已经不太在意,因此尽管我不是很乐意,但还是答应了我爸,因为帮人这种事其实是很累人的。

我作为儿子,自然应该分担一下。

只是,当听说是阴婚时,我眉头不由得紧皱起来。

灵界之人,谁不知道阴婚这种事情?

阴婚在汉朝以前就有了。由于阴婚耗费社会上的人力、物力,毫无意义,曾予禁止。《周礼》云:“禁迁葬与嫁殇者。”但此风气,始终没有杜绝,甚至有的直接表现在统治者身上。

宋代,阴婚最为盛行。据康誉之《昨梦录》记载,凡未婚男、女死亡,其父母必托“鬼媒人”说亲,然后进行占卦,卜中得到允婚后,就各替鬼魂做冥衣,举行合婚祭,将男、女并骨合葬。

而在清代,这种妇女殉葬冥合的习俗,随着贞节观的加强,仍很盛行。直至晚清封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。

死人结婚的仪式混杂了红、白两事的礼仪,依当事人的主张不同,形式出入很大。一般来说,冥婚要通过媒人介绍,双方过门户帖,命关和婚后取得龙凤帖。男方放定也是要进行的,一半是真的绫罗金银,一半是纸糊的各种衣饰,最后在女方家门口或坟上焚化。

清末民初的北京仍有阴婚风俗的残余现象,还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”,谓之“搭骨尸”,男、女两家亲家,谓之“骨尸亲”。早年,这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行,有时,人们正在安睡之际,忽被街巷里的鼓乐吵醒,原来是“搭骨尸”的。抬着一顶纸轿子,由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式,仍用八抬大轿,全份金灯执事,原来只娶一张女人的照片。三十年代以后,还有仿照“文明结婚”仪式,用西乐队前导,后边四个人抬着一个出殡用的影亭,内挂“新娘”照片。

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