第三八四章.四大皆空（1 / 2）

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天字号的房客们，都是拳术通神入化近乎抱丹坐跨的大拳师，可在那汉子一人的气势压制之下，竟然便这么凭空的矮了一头。

汉子看起来彷佛四十岁左右，可仔细看去脸上身上的血气中却又充满了巨大的生机，尽管其身材面相都绝非穷凶极恶之辈，可一出声却如气吞斗牛！

所以这个看似毫不出奇的汉子，一出场便使得湖面都微起波澜，给人一种洪荒上古时期天与人合的磅礴之感！

这种感觉，让人觉得有些高远难攀，与宋代以后道门劲丹一脉的修行法门完全不同，但却更贴近天道自然的和谐之理。

杨猛在房中静坐，虽然没有看到汉子的样貌身材，可在汉子躬身的那一刻，却从房门若隐若现的震动中，仿佛亲眼所见其人其行一般，在略微思索了一番之后，这才有些将信将疑地问了一句，“上古道门炼气士！？”

“先生高明，佟某练得确实是上古道门的吞气服药之法，不过炼气士一词实在太大，佟某却是万万不敢当的！”

“你呼吸如同斗牛，身上功夫练至气场合一无风自动，已经几近四大假合的境地，虽然距离修气炼真的炼气之士还有些差距，可也只是等待机缘来时便有机会踏出那一步，只是不知，你这地、水、风、火中还有哪一脉没有遁入虚空？”

传说中上古炼气之士，又被称为修真悟道之长生者，其修行之路的难度，远在道门劲丹一脉之上，借地、水、风、火四大空门寄托假合之肉身，以求修成金刚不坏之真我法身，继而达到一种不生不死、不灭不净的超脱状态！。

这种状态，在古时被修行者称之为仙，只是因为从古至今也没见有人真正肉身成仙，这才在宋代之后，从仙道炼气的理论中，衍生出更加虚无的阳神之道，将现实中的功夫与仙道修行中的境界，完全地融为了一体。

当然，这种融合仍然是对武道真传假以宗教神秘化的手段，为得便是让生理机能愈发超脱常人的武道修行者和宗教领袖们，获得更为超凡脱俗的地位与权柄，继而在传道的过程中明白‘见众生’的道理，感悟到人道天心的真髓。

杨猛虽然练得是道门内丹一脉的法门，但因为千拳归一路，在境界到了之后，自然也就懂得佛经道藏中所说的这些道理。

就好比黄裳从道藏中悟出九阴真经一样，这些上乘武学的精髓本就隐藏在浩瀚如海的典籍之中。

佛经中有云，所谓上古炼气之士，最为根本的真传口诀便是‘本来真性号金丹，四大为炉炼作团’。

而其中这四大，就是刚刚杨猛所说的地、水、风、火。

‘地’是构成骨胳肌肉和脏腑。

‘水’构成身中之血液体液。

‘风’构成人身中的呼吸系统。

‘火’则构成人身中之恒常体温。

四者被称为四大空门，一旦这四大控制随心，据说便可达到金刚不坏法身的境界，所以佛门一直都有四大皆空的说法，除了佛经中所指的经意之外，其中也直指上古练气法门的修行之路。

“佟某九岁练拳，到了今日也不过彻底打通了地、水两门，风门虽然已通，但距离先生所说的完全控制随心，仍有不足，至于风门一脉，几乎是毫无头绪……”

杨猛在门内点点头，依旧没有出去的想法，可这个时候门外众人已经好似木鱼一般，就这般傻傻地站在原地听着两人隔门论道，尽管听起来彷佛天书一样云山雾罩，可任谁也不愿放弃这千古难寻的问道之机。

“火门不通，概因精窍难求，导致风门修行不全，等你明白何为精窍，自然就明白风门亦会‘走风’的道理，进而遥感火门变化之机枢脉络……”