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第八十二章 诡辩(2 / 2)

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“嗯,说得相当的不错!我觉得,看两家的对立,主要是看成分,你们荀门面向的是官僚士子,而我们墨家,多为破产的农民和商人。成分不同,那就会引起思想和文化不同。我们墨家不光是提倡兼爱非攻,还要尚贤、尚同、节用、节葬,我们墨家,都是提倡勤俭节约的,反对奢华浪费,奢华浪费,那便是*的根源,同时也是国家衰亡的起点。我们墨家自创立以后,都是过着艰苦朴素的生活,你们儒家提倡的是要提高道德修养,我认为,要提高道德修养,就必须得从节俭开始做起!你说对不对啊?”

“我觉得,先提高素质,再有节俭意识,这才是对的。有了良好的道德修养,才能够有了这些节俭意思。先从节俭开始,然后再提高道德素养,这是很不合理的。为什么呢?*。人的*是无穷的,因此人的本性是恶的,如果让物质来教育人们,那么就会导致人的*膨胀,因此人就不会节俭,反而会变本加厉的满足自己的*,满足不了*,就要烧杀抢掠。必须得提高素养,才能够节俭啊!”

“荀子提出的性恶论,我真的觉得,这不合理。人生下来,应该是无知的,什么都不知道的,就如同素白的丝一样,导致人性变坏的,就是外部的环境。人性如丝,染于黄则黄,染于苍则苍,人性本来是空白的,如果人在不同的环境生存下,人性就会随着外力的影响而变化。打个比方,如果一个人,生活在市井上,那么他长大以后,要么成为底层人物,要么成为无赖。一个人,如果生活在宫廷里,要么变得阴毒狠辣,要么变得仁义。这些就是很好的例子啊!”

“人性不受任何外力干扰,人性是天生的,小孩子为什么在童年要捣蛋?为什么会做这么多的傻事?那是因为,人性是恶的,性恶导致无知。但是,高尚有道德的人,都是经过教育以及良好的环境熏陶才会养成的。这说明了什么?这说明人性通过教育才能变好,没有受过教育的,你知道多少人成为了土匪吗?”

……

嬴政回来的时候,蒙毅和腹黄翔还没有辩论出结果,嬴政喊道:“两位辩论得可真有兴致啊!”

“君上啊!其实,我们相辩论的,无非就是荀门和墨家的根本分歧。”

“辩论是一种好的方式,不过,要证明你们的观点正确性,还是离不开亲生体验,对吧?”

“是啊!君上,荀子不止一次说过,要证明理论的合理性,必须要经过实践的鉴定才行啊!学习,当然是为了实践。”

“你们继续辩论吧!蒙毅啊,这一次,也是给你大展身手的机会!巨子啊,寡人想去具体参观一下,你那些机关制造,你有什么意见吗?寡人既然要跟你谈合作,寡人先去检验一下你们机关以及军械才行啊!”

“秦王,请吧!墨家的任何角落都欢迎你的莅临。你需要向导吗?”

“寡人靠地图足以!”

“秦王,那就请吧!”

之后,蒙恬和嬴政就来到地下室的传送入口,几个墨者打开了传送升降木板开关,嬴政和蒙恬就上了木板,传送下去了。

在这木板缓慢的下降中,嬴政还感到一种前所未有的轻快感,他对蒙恬说:“这样奇特的传送机关,寡人还是第一次见啊!如果日后,寡人的宫中,装配了这样的机关,那该多好。”

“这传送木板,在几丈的高度中,建成是很容易的。几十丈的话,那就非常的困难了。我想这传送木板,至少要把我们传送到百丈以下,我从地图上看,这一截的距离相当的长。我想啊,如果外界派细作能够潜入进去,那么出来不知道有多麻烦啊!”

一刻以后,传送木板停了下来,忽然间,前方的木板也放了下来,嬴政和蒙恬就进来了,此时相里滑就拱手道:“大秦王,欢迎你们来的墨家的玄机堂(总领地下室的)的天机室,这里便是墨家研发新技术的秘密地点。”

嬴政一眼望去,到处都是通道,他问:“这里修得跟迷宫一样,如果我们在里面不慎走丢,恐怕要迷路吧?”

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