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第二五章 手下先后突破 班底越来越强(1 / 2)

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刚刚回到洛阳,刘坤便收到典韦、黄忠、关羽、文丑等人传来的消息,四人皆以成为日游期修士。←百度搜索→

刘坤诏令;天下各郡之神宫,各州之神殿,皆在地皇神像的右侧,加上张、典、黄、关、文五人的神像。

至于各县之神庙就算了,一来神庙的面积太小,放不开诸多神像。二来,神庙之中,若是神像太多,必会分薄属于地皇的香火。

为了让四人尽快证道显形,刘坤向诸为大将传令;允许典韦在北部草原,以及白毛之地的地皇神庙中,安置属于典韦的虎煞神将之像。

允许关羽,在北寒州,以及白毛之地的地皇神庙之中,地皇神像之旁,加上属于他的青龙神将之像。

允许黄忠,在东夷州、倭州,以及白毛之地的地皇神庙之中,神像之旁,安置属于黄忠的貔貅神将之像。

允许文丑,在凉州,以及白毛之地的地皇神庙之中,地皇神像之旁,安置属于文丑的雪豹神将之像。

这个举动,间接的向其余臣子表明;不管是谁,只有亲自征战得到的地盘,才会成为你的信仰之地!

几日之后,太史慈、鞠义、徐荣、刘备、曹操、孙坚、管亥、臧霸、高览、廖化等人,纷纷突破,成为日游期神修,或者御物期神修的的消息传来。

刘坤同样诏令天下,在各州神殿、各郡神宫之内,安置众人神像。

太史慈征战东夷州、台湾州有功,逐令二州的地皇神庙之中,加置太史慈的巨鲸神将之像。

刘备征战南蛮族有功,逐令乌戈州的地皇神庙,加置属于刘备的白狼神将之像!

至于其他的人,皆没有夺取一洲之地的功绩,刘坤传令;允许其余众将,在各自镇守之地的神庙中,安置属于自己的神像。

例如;徐荣。可在荥阳郡的神面中安置神像,孙坚,可在长沙郡的神庙中安置神像,等等。

五月。田丰与沮授先后进入入定期,成为一名神修,这二人的年纪虽然略大了些,资质确是不错。

这二人是刘坤的功臣,更是他的得力助手。因而,刘坤对他们报有很大的期望,传授二人功法之后,特意为二人仔细详尽的解说了一番。

田丰、沮授同样没有令刘坤的失望,他们二人仅用了一个多月的时间,便先后领悟了入定的窍门。

同时,大汉皇报宣扬二人,言;地皇在仙界之时,田丰和沮授皆是其麾下的仙官,以清正廉明、大公无私著称。

由于二人将幽州、并州、冀州等地治理的井井有调。政治清明,深受当地的百姓爱戴。

宣传过后,二人的信徒瞬间超越了最先突破的张颌等人,成为显形中期的神修。

刘坤手下终于有了资历过人,且能独挡一面的大才,心中大悦。逐令;调任沮授为扶南州牧,调任田丰为西域州牧。

没错,这次的官职是州牧,而非刺史。州牧;乃是一洲之地的土皇帝,对于麾下的官员。有任免以及诛杀的大权。

刘坤令;鞠义、徐荣、曹操、管亥四人,前去西域州,听从田丰调遣,清除西域州的佛教势力。并防御佛教渗透。

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