第19节时代的罪恶（2 / 2）
那样的所谓善良本分好人，不要也罢，还不如凶残吃人却能奋勇抗击外敌侵略的大恶人。
身为统治者，首要任务是建立起让国民富足安康生活的环境，而不是自己吃着美味佳肴，享用着美女如云，挥霍着国民辛辛苦苦创造的财富，威风，体面，高大上，人生赢家，撑得打着嗝谴责百姓你居然禽兽不如吃人。可惜，历代统治者只会用权力、国家暴力拼命霸占资源，纵情享乐......大局大义啊，国家利益至上啊......说来说去，搞来搞去，都是忽悠百姓去奉献去牺牲包括生命在内的一切，落脚点为的只是统治者自家的私利贪欲为所欲为......只为高高在上体面“吃人”。
这种种因素就是赵岳能够暂时闭眼用一用邓云给他个机会改过的原因。
母夜叉孙二娘夫妇也一样。
重要的是，赵岳遇见这对水浒中的凶恶夫妇时，他们还没凶恶到包那种包子。所以收了。夫妇俩因为肯干而且对百姓有侠义情怀，在接收移民工作中总是热心肠全力帮助来投的灾民，还得了重用，从此走上了真正正确的侠义路。
诸大娘夫妇死了，但她兄弟，水蛟诸能负责的是贩盐船运工作，不在哨探客栈干活，自然没在此事中遭难。
他闻恶讯，不禁大哭：姐姐姐夫都不是什么聪明人，没知识，在宋朝社会，没出头之日，也没地可依为生活，只能仗着点武力和凶狠带着帮同样无以为靠的穷弟兄在这艰难的世上熬日子......有了组织本以为从此好了有奔头了，结果却......
发誓拼掉命也要报仇......
云台山这边很快得知消息。诸将也都大怒。
邓云嗜好痛快宰为富却罪恶者做包子给过路的富贵者吃，这种病态凶事，诸将也反对。
但邓云没其它毛病，努力克制嗜好，工作用心，自来到云台山立足甘愿在外默默无闻冒险，尽本尽力的，为山寨立功不少。而且不足够凶残，也对付不住摩尼教各种凶残侵犯。
摩尼教早不是初衷了，为了招收武力强悍者有号召力者迅速壮大武力而滥收滥搞，已经退化成邪教。教中不少要害人物已经退化到天良丧尽，伤天害理无所不为，或本就不是什么好东西，擅长各种阴险歹毒害人手段，入教说是为贫苦百姓能过上人日子而奋斗誓要推翻宋腐朽统治，实际只为自己更有势力随心所欲作恶，为立国掌权也尝尝当官爷的腐朽滋味。
说一千，道一万，邓云怎么也是山寨兄弟。
杀我兄弟，岂能干休！
世道就是这么个规则。
魔尼教在夏收计划中吃了闷亏，不敢找海盗报复，又想获利填亏空除心窝子隐患，就把主意打到云台山发泄怒火？
来吧，来吧......
摩尼教就来了。
四五千人伪装流民武装浑水摸鱼来攻山寨。结果，死活攻不上太高大坚固的水泥寨墙被嘲笑，又被抛下的仅仅一个巨大黑火药包炸倒一片，吓得抛下死伤者抹头想退走，却被城上露出狰狞的床弩十几架一齐暴射......
狭窄的山路上哪躲去？
八云尘、卫道士带千丈坑许平升、冰山韩同音、“管天下”、“伍黑龙”、“满山红”、“浑天王”等头领冲出山寨，杀下关来，杀得摩尼教匪兵死伤更惨。水蛟诸能为姐姐报仇更是疯狂......摩尼教的兵马陪了足够多的命才逃走了。
八云尘他们正想进一步给台州的摩尼教点颜色看看，却接到赵岳的电令：弃寨，转舟山群岛盘踞并担起移民工作........
等方腊大怒换上强将领重兵再来报复，云台山山寨却已经空了，强盗不知所踪，让方腊既恨又暗暗不安地猜忌......
接收移民的工作不难，但太累，涌来的人口太庞大了，安排剃发、洗澡、换衣服，运到安南国南部登陆向南向西......改陆地迁移，减轻船运负担和风险，也是顺路逐步安置新移民。耐不得继续长途跋涉的人口先得到拆解混编，从以占城稻闻名的占城地区开始就地逐步安置，这样以来，等移民到达最西边最远的阿三半岛那，也安置完了。
曾经欺负宋王朝苟且儒腐好欺负而经常挑衅甚至悍然犯边的安南国，即传统习惯性当嚣张白眼狼的南越小霸，和棒子、倭二国一样总习惯使诈沾便宜，不顾国家民族应该有的最基本体统脸面而毫无信义，而且最喜欢背叛并嚣张反咬恩主，虽然现在并没有灭国，仍独立存在着，但早已被海盗国杀得吓倒了并老实奉献了从古到今积累的所有财富。
而且，原本被安南霸占的产稻圣地——占城及以南的地区已经被割占了出来，是帝国安置中国百姓的宝地了。
安南现在只是区区更小的北越那一片。
赵岳没推动早早灭掉这个带着历史原罪的野人小国给其最深刻的狠狠教训是出于多种考虑。
帝国的奴隶足够用的，再多了就不是好事，而是社会管理风险。
留着它是让这个民族先自己管理着，官，王，豪强......感觉自己仍是能当享乐大爷的统治者，草民，感觉自己仍是有独立尊严有自由的人，有侥幸心，如此却是能更好的为帝国奉献粮食矿产......不必帝国自己管理而费心费力面对各种反抗......
有个小插曲。
占领南亚最困难的不是怎么收拾掉那些所谓的强大国家，而是怎么清理干净丛林中的野人部落这种隐患。
丛林野人原始也是人，也有生存权，象电影电视上演的那样似乎也懂得正义，而且常常扮演着正面角色，并且有文明社会的人不具备的丛林本事，总是能帮助美国大兵啊探险家什么的克服灾难打败邪恶敌人，拯救了世界，野人也有优点和可爱处......其实多是扯蛋，是一种体现人性的政治正确宣传，当然更是为了迎合大家的心理，吸引赚取咱们的银子。
野人到底是什么样的主要是我们从自己认识角度出发的想像。
赵岳面临的宋代南亚野人问题是：愚昧、顽固、凶残，有很多文明社会不可想像，无法理解接受的恶劣甚至没人性习俗，只知掠夺，掠夺大自然，掠夺不同于他们群体的所有人类，很多时候也包括部落内部相互残杀，就象动物争食物争交配权争王位一样，在险恶的大自然中一切可吃的在他们眼里都是食物，吃人是正常现象，是生存的需要，是习俗，食物匮乏时看到个落单的人就上去一棒子敲晕敲死，当其它野物一样吃掉，或把部落内部的弱者：老人、小孩、女人吃掉。遇到喜欢的母的就抓回来睡，睡够了或是成了累赘就烤了吃了，公的也一样。智商也有问题，原始人一样，无法改造，只会破坏大自然与文明社会。野人习惯了绝对的自由，不能忍受正常社会的约束和规则，比如红灯停绿灯行这种小事，野人就不理解了，路就是走的，想怎么走就怎么走，哪那么多说法。看上哪个女人或男人就上，管你愿意不愿意的，只要他能暴力制服就可以随地干，交配还需要在房子里干避开人？想要求他老实耕种做工什么的，他接受不了，他习惯了想干什么就干什么，无法适应正常社会的环境，只能在丛林野外过原始生活，就是人形野兽，必须从丛林中彻底清理掉。
可是想在巨蟒毒虫有太多能轻易夺人性命的凶险陌生热带丛林中清剿掉野人，那太难了，付不起那代价，也解决不了问题。
于是赵岳想了个办法：铲除沿海国，把人全部掳走，留下空白......
野人一看他们弄不过也始终威胁他们生存的的国家民族强敌没了，地里却长着庄稼，更有舒服的房子可随便占了，就必然会出林子占了，这可比凶险艰难的原始丛林生活好不知多少倍，以前是得不到，没办法，现在？还客气什么？
当然会警惕，但一个月过去了，半年过去了，甚至一年过去了，没任何危险，习惯了美好新生活，警惕性就降低了，陷入生活日常的繁琐中，也尝到甜头，不愿意离开再回归丛林了，但，海盗重兵突然悄悄包抄来了，堵住了......
仍然难免有野人逃入丛林，但不成群，没了部落，繁衍成了问题，单薄的力量也无法抵抗丛林的凶险，最终灭绝。