第九十四章 坦然（上）（2 / 2）
很多人的心中莫名其妙地轻松了不少，反倒对皇帝生出了更多的敬意。
毕竟不是所有人都希望，在这个世界上真的有一个活人神存在的。
在很多受过高等教育的人心中·始终有一个隐忧，那就是这位皇帝，在重重光环的背后，是不是一个冷酷而理性，天地不仁以万物为刍狗的“大有为之君”。那样一个意志如钢，独断专行，以自己为神的统治者，尽管能够给国家带来一时的辉煌，但最终带来的是什么，想一想·很多人的心中都有些不寒而栗。
在这一刻，这位青年皇帝解开了他们的心结。
这是对这个国家两千多年延续至今，甚至在两代皇帝的伟大功绩之下又进一步得到强化的皇权传统进行的否定。
很多人隐隐约约地感受到了某种信号：一个新的政治传统，已经开始露出了曙光。
“接下来，我要和你们讲述一下什么是政治，什么是我们这个国家·这个民族赖于维系秩序的规则。”
重磅炸弹。
很多官员，议员，在这一刻都是瞠目结舌，或者是神色凝重。
政治，这个国家传统文化中被神化，被与大多数民众的认知隔绝，始终处于自我封闭的状态，并且一直执行着一套心照不宣的潜规则，属于“肉食者谋之”，“劳心者治人”的专属事务，居然要被这位最高权力者拿到大庭广众之下，向全体国民讲述。
工人，农民，甚至是那些还跪在地上诚惶诚恐的学究和老农，看向彼此的目光都透出了狐疑。
“我没听错？”
“这朝堂上的玩意也是咱这一脑子高粱花子能听的？”
“政治，这玩意和我们说什么劲？陛下说咋办咱们咋办不就是了……”
“在我们的传统文化中，政治是‘肉食者谋之，，属于少数有功名的进士，举人老爷和天子近人的专属领域，而绝大多数的老百姓，只是政治摆布的对象，是政治的接受者。
因此，在我们的传统文化中，三纲五常，君臣父子是最重要的，为官要做父母官，为民则奉养官员如父母，而天子则是全体国民最大的父亲。我们传统社会的政治，大体上就是父母告诉孩子们做什么，孩子乖乖照做，不做就要挨打。至于父母之间是怎么回事，父母有没有什么说错的话，做错的事，身为子女是不得过问的，过问了也同样会挨打。”
“我无意在这里评价传统文化中政治的涵义是对是错，也无意褒奖或贬低几千年的政治习俗。我只想与各位分享我对于目前，在我们这个国家，政治的涵义。”
“我们这个国家属于全体国民，国民都是国家的主人。国家的兴衰，与每个人，每个家庭的命运息息相关。而政治，作为维系我们这个国家社会秩序的根本规则之一，也自然与每个人密切相关。在我们这个国民主权的国家里，政治不再是少数肉食者的事情。正如先人所阐述，天下兴亡匹夫有责。政治为国民服务，而国民需要了解政治，参与政治。没有国民的参与，就不会有政治的健康发展，也不会有国家的长治久安。”
“很多人都说，之前我们国战的胜利是天佑。是的·我也相信，昊天的意志眷顾了我们这个国家，我们这个民族，让我们获得了难以想象的辉煌胜利·击败了看似不可击败的敌人，恢复了我们先祖的光荣，并且把这种光荣推向了一个新的高峰。”
“不过，在我看来，我们之所以能够获得昊天的眷顾，能够取得国战的胜利，最关键的在于·在这一场战争之中，我们的全体国民，在政府的良好组织之下，以非常合适的方式参与了我们的政治。在那四百个日日夜夜，我们中的每一个人，都以国家的兴亡为己任，恪尽职守，以自己的方式为国家·为国战作出贡献，前方流血，后方流汗·没有这种众志成城，全民参与的情况，怎么会有后面辉煌的胜利？”
所有听众，在这一刻，都自豪地挺起了胸膛，连坚持跪在地上的老人们，也都昂起了头。
“国民对政治的参与，并不仅仅限于战争时期了解战况，支持前线也在于平时的努力工作·努力学习，在于我们每个人都为闹．家，为社会尽到职责。甚至我们作为家庭的一员，为自己的家庭履行责任，也都是我们参与政治最基本的表现。因为政治就是我们这个社会运转的基本规则，国家的政治·根基就在于每一个人在社会中的点点滴滴。”
“但我今天想要强调的政治参与，相比这些我们已经做到的，还要更加广泛，那就是作为国家的公民，无论是否已经获得选举权和被选举权，诸位在履行好自己对于家庭，对于工作岗位，对于邻里亲朋的责任之余，如果有余力，还应该真正领会政治的精髓，关心时事，以更加广泛和深刻的方式，按照合法的途径参与到国家的政治中来。是的，这就是我，你们的皇帝，对你们提出的希望。”
无数复杂的目光，就这样注视着收音机，注视着喇叭，注视着墙壁上悬挂的画像，注视着街道上的海报。
那个表情泰然，目光锐利的皇帝，仿佛就站在他们面前，把自己的心声娓娓道来：我，希望你们参与到政治中来，和我一起。
“这种政治参与的涵义，并不是说，每个人都要去做官，做议员，做老爷，执掌生杀，出入警哔。也不是说，每个人都要上街游行，喊些口号，发些传单。国民对政治的参与，随着我们这个国家一步步的发展，形式越来越丰富，法律规定的途径也越来越多。我需要你们做的，就是首先加深对政治的理解，学会如何参与政治，然后根据法律的规定，秉持公正的信念参与政治。”
“对选民来说，选举和被选举是参与政治的形式;对理解政治的涵义，经过自己的思考有了心得的国民来说，与他人分享自己对政治的见解也是参与政治;对民意代表，发挥对政府的监督作用，制订和修订法律法规也是参与政治;对舆论媒体工作者，披露真相，对政府提出批评建议，也是参与政治。”
“这种参与只要是合法的，就要加以保护，而不因为参与者是官员和议员就得到特殊的支持，而平民百姓的合法政治参与却要被扼杀。我们这个国家的权力机关，搞的不是说一套做一套，而是知行合一的，表里如一的，对我们的国民是开诚布公的，也是负责任的。
尽管在几千年的政治传统影响下，我们要完全落实这些要求需要一个过程，但至少我是这样要求的，而且也始终以此来指导我本人的行动。”
“曾经有很多人对我说，你的国民，或者说我们的国民，几千年来从来没有真正参与过政治。他们缺乏知识，也没有参与政治的经验，他们每天只是为了生计奔波，他们不懂得宪政和法治，也不懂得政治的一切规则。他们一旦参与政治，整个国家就会一片混乱。最好的办法就是由政权机关来运转政治，而国民需要的就是按照政权机关的指令去做就好了。”
“我并无意否定，也不想用语言来强调我们的国民如何富有政治经验，因为我们要面对的是现实，我们所做的一切并不能基于空想和吹捧。但我很清楚一点：那就是一切经验的累积，政治文化和政治传统的形成，都需要这些主体的参与。如果政治永远只是少数人掌握的游戏，政治的参与者只能是国民中极少数的群体，那么国民整体又如何积累政治经验？如果说他们在政治上极其幼稚，那么到底什么能够让他们逐步成熟起来？”
“回顾我们这个新中国，政府在国民参政议政的道路上已经走了很远，做了很多。与中国传统社会相比，我们普及了基本教育，有了发行量很大的各大报纸，有了深度分析的各种刊物，有了专业的新闻媒体，现在有了无线广播。我们有众多理念各异的政党，有地方参政院和国会，有责任内阁，而最根本的，我们有宪法和法律，以法律的形式来保障国民合法参与政治。”
“但我们并不能因此而自满，更不能认为，这一切都只是为了敷衍，为了掩盖重重面纱之下的政治实际：只有少数人真正明白政治如何运行，而多数人只是看到支离破碎和模糊不清的外表，而对政治始终懵懂无知，也毫无热情。”
“这一条国民参与政治的道路，我将坚定不移地引导整个国家走下去，一步步地真正落实国民对政治的合法参与。”
“这就是我与你们分享的第二个重要观点：什么是国民政治，国民如何参与政治，以及我和我们大家这个政府，如何来保障国民的参政议政权力。”
听到这里，很多受过高等教育，甚至只是受过高中教育的中青年已经发出了低低的欢呼。他们尊敬皇帝，甚至崇拜这个青年，但在他们的内心深处，那些近现代民主宪政思想，人文思想，国民主权思想，却依然在顽强地唤起他们的天性。他们也同样渴望参与到国家政治生活中来，渴望对社会产生至关重要的作用。
这个战功赫赫，威权无二的皇帝，固然让他们感受到了大国的尊严，感受到了前所未有的安全感，却也隐隐让他们感到了一丝压抑。在那些巨大的画像，新落成的雕像，无所不在的宣传面前，人们本能地感觉到了自身的渺小。
在理智上，他们接受这一切;但在情感上，他们却依然隐隐在期待着某些改变。
改变，就这样到来了吗？