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第三卷 :一代天骄第二十五章 :君权神圣(5)(1 / 2)

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第三卷:一代天骄——第二十五章:君权神圣(5)

“你并非食古不化之人,所谓汉胡之别夷夏之防在你心中更没有半分量,今日怎么突然间深明大义起来了?”韩微的问话直接而尖刻,甚至有些无礼,即便此刻两人密室独对,这样的语气也殊少对上位者的尊重,若是对方不是李文革,只怕立时便要拂袖而去了。 .COM

郭无为已经安排在了馆驿安歇,对于这个北汉王朝的外交部长,李文革虽然没有答应他的盟约要求,但在待遇上还是给予了足够的尊重和优待的。

“谁我不在乎汉胡之别夷夏之防?”李文革皱紧眉头反问道,被自己的亲信幕僚如此误解,他心中颇为不是滋味。

“既能容得下细封独自领军,又为杀牛家和叶吉家划分草场,这些事情,难道不是你做的?”韩微慢悠悠问道。

李文革叹了口气:“这些事情,我原本也没指望你们能够看明白!”

见韩微不解,他缓缓道:“若论汉胡,唐太宗李世民本是胡种,可也被汉人儒生奉为明君典范。妄分夷夏,西秦本是戎狄,只因代周一统,始皇帝遂得为诸夏祖龙。汉胡之别夷夏之防若是这么从字面上做文章,经历了春秋战国秦汉交替,又经历了五胡乱华东晋十六国,汉家血脉早已杂芜难辨。所谓汉胡之别夷夏之防,根本就无从谈起!”

韩微听得认真,李文革得也恳切:“所谓汉胡,胡人若肯弃游牧事农耕,便是汉家一体;总论夷夏,夷狄若肯读诗书奉师圣,即为诸夏子民。我不是儒生,所谓英雄不问出身,的便是血统族群一钱不值,贵如清河崔氏,千年望族名门,崔褒如今不一样在这边关一隅讨生活么?汉胡之别,不在语言服饰;夷夏之防,更非简单的血统族群之分际!河北本是中国故地,却被石敬瑭硬生生割去了一片变成了契丹人的草场,多少中产之家因而破产,多少良善之民因而流离?我家祖籍赵州,若非契丹占据幽蓟,我又怎会流落到西北来?使沃野良田,变成蛮族跑马放牧之地,石敬瑭纵有千般德政,仅此一事千秋难脱汉奸之名。我并不歧视契丹人,若其肯事生产,能以农耕自力更生,不侵我土地,不扰我人民,我自可视其为一体,不吝扶助之,善待之。在此之前,其既然不以我族类自居,侵我土地戕我人民,自然是我不共戴天之敌……”

韩微却并不以为然:“你以君子之心待人,只怕人却未必会以君子之行待你!”

“你得对!”李文革头,“所以前提是我们汉人首先要强大,自己强了,才不会被人家欺负。自己积弱,面对群狼,难道能以诗书礼仪教化他们不要嗜血么?”

“可惜自古以来便是三人成虎!”韩微叹息,“自家内部挣来斗去,分崩离析至如今局面,又怎能抵御夷狄之侵掠?”

李文革默然。

韩微有道:“你有此心,首先还要将汉家回复一统才好,否则一盘散沙,自强一无从谈起!”

这是韩微这个外人第一次向李文革提出以天下为志向的话题,之前尽管有着种种潜流,都是在延州文武系统内部传播,韩微今次提起这个话头,虽然不无试探之意,却也证明了一,在当今形势下,李文革自立的问题已经不再是一个简简单单的念头,而是一种形式了。

对于魏逊等人的劝进,李文革完全可以凭借自己在军中的威望强压下去;对李彬秦固等人的暗示,他可以装聋作哑;但对韩微的试探,他却不得不给一个明确的法,毕竟前些日子所发生的政争,已经让韩家在自己身上消耗了过多的政治资本,韩微需要为他的家族着想,自然要评估一下这些资本投注的究竟值与不值。

李文革沉吟了片刻,反问道:“启仁此论,是自家论,还是人云亦云?”

韩微皱起眉头:“自古以来,先有内忧频仍,后来外患纷扰,莫不如此!无论是东晋还是眼前的晚唐,都是活生生的例子,难道还要明么?”

“也有反例!”李文革摇着头道。

“愿闻其详!”韩微来了兴趣。

“周室分封诸侯,春秋五霸,战国七雄,天下无一日一统,书不同文,车不同轨,然则秦逐西戎,赵却匈奴,楚收南越蛮夷之地,中原虽然分崩离析,戎狄蛮夷却并无入寇之机。秦汉一统,虽有长城万里,却不能却匈奴入寇,汉家天子被北狄围困山野,汉家女儿须远嫁塞外为国和亲,这一长一销,却又如何解释?”李文革侃侃言道。

“这是特例……”韩微辩解道。

“既然有特例,便明启仁所的道理其实并不完全!”李文革毫不容让,神色笃定地道:“春秋战国天下大乱,然则诸子百家争衡四方,白衣士子一朝得志,便可配六国相印。诸侯大夫无论贫富,皆不敢轻视士人,得士人者得天下,反之则国败身死。正是这等局面之下,我诸夏中国方生出了五霸七雄,化外蛮夷虽然强悍,亦不得窥视中原门径。至嬴政焚诗书,刘彻统儒道,诸夏文明停滞,百家争鸣局面不再,化外之族方才得以立足壮大,乃至竟成中国千年来之大患……”

“你这是强词夺理,百家归于儒,乃是大势所趋!”韩微坚持道。

“我没儒家不好!”李文革摇了摇头,“儒家原本是好的,孔子孟子,皆不是坐而论道不尚实际之辈。然则没了竞争一家独大的儒家,便如同荒野之上天敌尽去的狼群,爪牙皆断,有坐守遗泽之力,无积极进取之心,这样的儒家,早已失了圣人立儒的本意。自己给自己画个圈子圈起来,那不是坐等人家打上门么?如此人为刀俎我为鱼肉,也就一不稀罕了!”

“所以万世之罪,罪不在儒家,而在儒家之一家独尊!”李文革冷冰冰地道。

韩微发现自己与李文革的辩论无意之中已然跑题,他本不属于传统的儒家学派,此时却不由得本能地替儒家辩解起来:“儒家也并非一家之言,其实道家之无为,法家之规制,乃至纵横家之合纵连横远交近攻,在儒家中均有所体现,便是义利之辩,千古亦未尝有定论,怀仁以儒家抱残守缺不思进取相责,却也不能指鹿为马吧?”

“那是不同的!”李文革摇着头,“百家之所以争鸣,争的便是一个治天下之权。儒家内部道统之争,不过是对已经获得的权力进行再次分割,且多是在外力压制之下。就像若非天下大乱,似启仁这般的纵横家焉得能在儒家内有这么一席之地呢?”

“我不是纵横家……”韩微有些气恼地道。

“我也没儒家不好!”李文革微笑着解释道,“儒家既然能为百家之首,自然不会是坏学术。因此不好的并不是儒家,而是如今这般儒家一门独大压制其他学术流宗的局面。汉武帝更化改制,弃黄老而取儒家,原本用意是好的,然则取舍之间竟将百家尽行罢黜,这却是贻害千秋的大过失。”

韩微哑口无言,他本来就不是学术纯正的儒门子弟,若是秦固在此处,或许会以“正邪”为立论根本和李文革争论上一番,但是他就没有这兴趣了。自幼便见惯了乱世纷争的韩微,对那些微言大义的经史早已不屑一顾,本来就不是自家事,又何必费尽唇舌?

“这个装神弄鬼的黄冠,如何处置?”韩微将话题由虚无缥缈的哲学问题转向了实实在在的外交难题。

李文革不肯和北汉私下结盟的态度十分明确,按照这个态度,似乎应该将此人交给朝廷才是!

李文革想了想,缓缓道:“你可以和他谈谈,结盟不可能,不过通商倒是可以考虑!”

“通商?”韩微的眉头皱起了一个“川”字。

这实在是个匪夷所思的想法,北汉自家穷得掉渣,老百姓一个个瘦得如同人干,和这样一个政权之间通商能够得到什么好处实在想不出来。

“河东十二州不是江南也不是塞北,既没有粮食丝绸也没有牛羊骆驼……”韩微淡淡了一句。

李文革摇摇头:“我们并不是要从他们手中买东西,而是卖给他们一些东西!”

“卖给他们东西?我们有什么可卖给他们的?”韩微更加不解了,延庆可以是天下最贫瘠的土地之一,特产极少,在如今这种连粮食都还要进口的情况下,除了那种被研发出来不久的四轮马车之外,实在不知道有什么是能够拿得出手的东西。韩微觉得,北汉父子不是南唐君臣,四轮马车这种奢侈品他们未必会感兴趣。

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