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第220章 审尸(1 / 2)

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《三圣图》、《婆娑主经》、五毒邪君还有姬华灵,这趟三圣庙之旅,让陈莫对神话与传说又有了一个新的定义。

事已至此,就这样离开的话,就像是屎来到一半就被人打断了一样,那难受的可不仅仅是菊花。

陈莫纠结了半天,最终还是没有办法按捺住心中的好奇心,沉声说道:“光靠咱们想,恐怕是找不到答案的。我看,咱们还是找净孽大师或者虚清道长问问吧。”

何忆苦不紧不慢地说道:“想法不错,不过想要实现有很大的难度。老蒋是没有办法让他们由尸变僵的,所以你的办法只能是找到他们的天魂问个清楚。按照常理来说,他们俩虽是参佛悟道之人,但他们是死于自杀,所以死后一样要被打入那枉死地狱。可是两人都是拿着《大涅槃经》死的,那么现在他们的天魂在哪,就只有他们自己知道了。你怎么问?”

陈莫不假思索地说道:“最原始的办法,审尸。”

陈三惊声叫道:“审尸?”

陈莫意味深长地说道:“他们两人一个是佛法高僧的和尚,一个是道法出众的道士,如果单纯只是想要避免下枉死地狱,他们可以用更简单的办法,不需要非得依靠《大涅槃经》来避免这个问题。如果说他们拿《大涅槃经》的主要目的是为了给人留下有关这些事情的线索的话,那么其他和尚与道士为什么也要这么死?最重要的是,如果他们的尸体没用的话,我想闻墨先生不会将尸体给咱们留下来,更不会将其它尸体运走。”

澹台菩提满面惊疑地问道:“你会审尸?”

陈莫苦笑着说道:“这不是什么光彩的事儿,所以我没告诉你。”

何忆苦一脸好奇地问道:“你会审尸就已经够让我感到惊奇的了,你竟然还敢审这和尚和道士,你哪来的底气?”

陈莫神情凝重地说道:“一会儿你们就知道了,趁着还没人来这里,赶紧回去把尸体审了。”

审尸人,一个被各路修行人所鄙夷的行业。

各门各派的修行人都不愿意承认这些对尸体不敬的人跟自己有关系,就连做冥事的人都不愿意承认。

审尸这门手艺的由来有很多种说法,不过最靠谱的还是源自盗幕贼一说。

古时代帝王将相的墓冢不像今天这般简单,挖个坑就埋了,而是由专人修建,而且还是几处同时修建,再加上出殡的时候是连殡几日、甚至是几月,入葬次数亦是根据那墓的数量来决定,同样的棺材、同样有殉葬人、就连那陪葬的东西都是一模一样,别说是外人了,就连这些帝王将相的妻儿子女到最后都不知道自己的夫君、父亲到底埋在了哪,所有想要找到这有真陪葬品的主墓,是一个堪比登天的活儿。

不得不承认,华夏儿女在面对这种不可能完成的任务的时候,总是能够产现出惊人的智慧来,审尸便是由此而来。

这陪葬的人虽然不知道这真正的主墓在哪儿,但是这修墓的人却是知道。

古时修墓,虽是几拨工匠同时进行,但是从墓的选址、设计、吉日等等各种问题都是由专业的墓匠来操办的。

而这些墓匠最后的下场和那些工匠一样,都是在坟墓修成之日就命葬黄泉,换句话说,这墓匠的尸体在哪里,那么这主墓就有可能在哪里。

一般给帝王将相修建墓群的墓匠都是师父带着徒弟,墓匠负责主墓的监工工作,而他们的徒弟则是负责那些假墓的监工工作。最少的墓匠也会带三个徒弟,最多的也有带十二个之多的。

这审尸之法,就是用来审这些徒弟的。虽然大多数时候他们也不知道自己的师父到底在哪儿,但是根据最初选址以及一些问题上也能推断出师父在哪里。所以会这审尸之法的盗墓贼,无论进到哪个墓里,只要在墓里找到监工的尸体审上一审,便是就能对主墓的位置推断个**不离十。这也是为什么古往今来的帝王墓大多被盗的原因。地图?那是傻子才会留下来的东西。

再后来,这审尸之法就被官方用到了审问为非作歹的匪徒尸体身上,那些会审尸之法的盗墓人也就华丽的从断子绝孙的行当变成了官差,但不管他们变成了什么样的人,他们会的这门手艺注定让他们成为被别人所鄙夷的人,谁让中国人讲究死者为大呢。

陈莫会这审尸之法,完全就是一个机缘巧合。

清风集是一个怪人扎堆的地方,在这里遇到会什么样的人都不足为奇,陈莫这审尸法就是跟着清风集的白事先生学的。

白事先生并非是阴阳先生也不是风水先生,他们只是一群帮着别人忙活白事挣辛苦钱的人而已。他们凭得不是佛法道术、更不是什么阴阳之法,只是单凭的凭着老祖宗留下来的忌讳来做事。

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